КУЛЬТУРА В ИЗГНАНИИ, КУЛЬТУРА ИЗГНАНИЯ

Аркадий ВАКСБЕРГ, соб. корр. “ЛГ”, ПАРИЖ

Русская Тургеневская библиотека, особенно драматичная судьба (почти весь ее фонд был разграблен нацистами во время оккупации), хорошо известна в Париже. Библиотеке исполнилось 125 лет, и эта юбилейная дата стала счастливым поводом, чтобы вспомнить и по достоинству оценить роль и место русской диаспоры не только во французской, но и в мировой культуре. Именно этому была посвящена трехдневная конференция, проходившая под патронажем президента Жака Ширака, организованная сенатом республики, парижской мэрией, министерствами иностранных дел и культуры. Открывавшие и закрывавшие конференцию видные знатоки “предмета” Мишель Окутьрье и Никита Струве придали конференции особый вес. Не прибыл, однако, заявленный в программе Н. Михалков – был занят.

Все заседания – и пленарные, и секционные – проходили в самом сенате при переполненных залах, а для участия съехались ученые и литераторы из многих стран: США, Японии, Италии, Китая, Германии, Чехии, Израиля, Англии, Польши, Хорватии, Канады, Голландии, Украины... Россия была представлена не только Москвой и Петербургом, но еще и Владивостоком и Уфой. Столь масштабного и едва ли не всеохватного форума, посвященного этой горькой, но зато и блистательной странице новейшей истории, до сих пор не было. К ее изучению, в сущности, лишь сейчас приступают: все докладчики сообщили о несметных архивных богатствах, оставленных русской диаспорой разных стран. Так что нас ожидает еще множество поразительных находок, воскрешение имен, которые почти или совсем не известны за пределами узкого круга.

“Русская эмиграция. Культура в изгнании, культура изгнания” – так была заявлена главная тема конференции в приглашениях и афишах. Если о русской культуре в изгнании мы все-таки кое-что знаем (рассказ С.О. Шмидта о том, как эмиграция “возвращается” в нынешнюю Россию и с какой жадностью “поглощается” молодым поколением, произвел на слушателей большое впечатление), то о культуре самого изгнания – о том, какими идеями и мыслями жила эмиграция, какой духовный багаж и какие этические принципы унесла с собой вместо денег и драгоценностей, – это по-настоящему стало открываться только сейчас.

Хотелось бы выделить обстоятельный рассказ московского историка Олега Будницкого о полностью сохранившейся переписке между двумя к тому времени уже низложенными российскими послами – Маклаковым (в Париже) и Бахметьевым (в Вашингтоне), об их мучительном поиске объединяющей русской национальной идеи, способной сплотить все антибольшевистские силы и заложить философско-нравственные основы будущей демократической России. Хорошо бы нашим доморощенным и малообразованным “концептуалистам” (чего стоит только уже всеми забытый конкурс на лучшую национальную идею!) внимательно изучить мысли истинных патриотов России, которые, в отличие от современных кликуш и истериков, таковыми себя никогда не величали, ибо были интеллигентами и аристократами духа в самом чистом и возвышенном смысле, обладали безупречным вкусом и чувством юмора, не покидавшего их даже в черные дни. Хорошо бы еще использовать во благо страны то, о чем они размышляли в отрыве от родины, зная притом, что сами никогда не увидят реализованными свои благородные проекты.

Кстати, о сегодняшних “патриотах”. Не самое ли время им начать кампанию за возврат в Тургеневскую библиотеку – историческое место хранения произведений русской словесности и русской мысли, созданное и пополнявшееся несколькими поколениями наших соотечественников за рубежом, – того, что было уворовано дважды? Более трех тысяч книг из числа увезенных в Германию нацистами оказались затем в России на правах военных трофеев и находятся в бывшей Ленинке: они не могут вернуться в родные стены в силу пресловутого закона о реституции, принятого под нажимом “патриотического” думского большинства.

Отрадно, что и Франция наконец-то начинает осваивать литературные богатства, созданные по-русски на ее земле. Богатства, оказавшиеся здесь непознанными и непризнанными по-настоящему. Прежде всего потому, что “монополию” на все российское захватили на долгие годы французские коммунисты и близкие им по духу прочие “левые”. Будь ты хоть гений из гениев, но если тебя не признавали в Советском Союзе, ты был в лучшем случае круглый ноль, а то еще и похуже... Много ли издавали во Франции Бунина, не говоря уже об изгнанниках – русских классиках, Нобеля не удостоившихся? Кто знал здесь о том, какие звезды русской литературы в гордой нищете живут и творят под боком? И вот, слава Богу, проснулись!

Только что после десятилетий забвения издан по-французски Борис Зайцев: его роман “Голубая звезда”, вышедший с великолепным, предельно эмоциональным предисловием Рене Герра, высоко отмечен здешней прессой и неоднократно упоминался во время конференции, а “зайцевскому Парижу”, то есть городу, где он прожил десятки лет и который запечатлел в своих произведениях, был посвящен отдельный доклад.

Взаимообогащение культур продолжается, и теперь, надо надеяться, у этого процесса не будет преград, которые в ущерб народам, но всегда от их имени сооружают политики.

© "Литературная газета", 2001