ЛГ-РЕЙТИНГ

Леонид Бородин. Без выбора. Автобиографическое повествование. – М.: Молодая гвардия, 2003. – 505 [7] с.: ил. – (Б-ка мемуаров: Близкое прошлое; вып. 5).
У каждого человека есть выбор: надеяться на память последующих поколений или же безоговорочно принять забвение. Леонид Бородин предлагает роман своей жизни, справедливо полагаясь при этом на исключительность своей судьбы. Хотя и несколько лукавит, дескать, жизнь ни разу не предоставила ему возможности волевого личного выбора. Мол, все, что происходило, случалось по стечению обстоятельств. Позвольте не поверить, чего-чего, а жертвенной смелости у него было в избытке. Большинство обывателей почему-то интуитивно огибают идеологические и прочие жизненные “мины”. Противоречивость этой исповеди обжигающе достоверна, только жаль, что у героя не хватило духу или же мужества стать отечественным Вацлавом Гавелом. Что ж, социал-христианство, жертвенная деятельность ВСХСОН, активным участником которого был автор, навсегда останутся еще одной отблиставшей иллюзией прошлого века.

Андрей Воронцов. Шолохов: Роман. – М.: ИТРК, 2003. – 480 с. (Библиотека исторического романа).
Романная версия начала жизненного пути знаменитого писателя, и после смерти не дающего покоя многим завистникам и недоброжелателям. Шолохов сегодня все более становится величественной легендой. Отсюда и мистическое явление в тюремной камере семнадцатилетнему отроку Миньке таинственного пастыря-тезки, чуть ли не самого Архангела Михаила, инфернальные страсти-мордасти, друзья-враги, встречи с Махно, со Сталиным, с Фадеевым, с Андреем Платоновым и Михаилом Булгаковым. Что ж, сам автор оговорился, что “не стоит искать в коллизиях этого романа буквального соответствия историческим документам и свидетельствам о М.А. Шолохове”, что не раз дал “волю своей фантазии”… Мистика мистикой, но атмосфера миновавшей эпохи передана живо и достоверно. Возможно, кое-кого из читателей не устроит пристрастность в изображении литературной борьбы 20 – 30-х годов, трактовка “русско-еврейских” взаимоотношений (кстати, внимание к последним присутствует во всех трех обозреваемых книгах), карикатурные образы Фадеева, Бриков, Ставского, но на то и авторское своеволие, и художественный вымысел.

Н.В. Володина. Майковы. – Санкт-Петербург: Наука, 2003. – 344 с. – (Преданья русского семейства).
Новая книга о представителях поэтического рода Майковых вышла в рамках федеральной целевой программы “Культура России” (программа “Поддержка полиграфии и книгоиздания России”). Русская история, русская культура, как на фундамент, всегда опиралась на отдельные даровитые семьи. Примечательно, что у истоков рода Майковых стоит знаменитый русский святой XV века Нил Сорский. Затем идут, к сожалению, недостаточно известный писатель XVIII века Василий Майков (поэму которого “Елисей” обожал юный Пушкин), директор Императорских театров Аполлон Майков, академик живописи Николай Майков и, наконец, его сыновья. Духовная традиция передавалась в этом семействе, как пламя в очаге, из поколения в поколение. И не важно, кто из них был талантливее, а кто-то второстепеннее; сам феномен “фамилии талантов” является одним из воплощений национальной сути, национальной идеи.