Христианин-ленинец
Фидель Кастро. Моя жизнь: Биография на два голоса / Ф. Кастро, И. Рамоне. – М.: РИПОЛ классик, 2009. – 784 с.: ил.
Имя «Фидель» означает «верный». Но не столько «правильный», сколько «неизменный», «преданный». Лидер кубинской революции Фидель Кастро – последний, может быть, пассионарий в мире политики – говорит в этой книге о себе. О мире и политике, разумеется, тоже, но прежде всего о себе. Говорит со свойственной ему живостью и темпераментом. То неистово и страстно, словно с трибуны перед огромной аудиторией. То вдруг спокойно и аналитически. А вдруг – мягко и проникновенно. Словом, диапазон стилей весьма многообразен.
Может быть, и поэтому со страниц книги на читателя внимательно и насмешливо смотрит какой-то неплакатный, не вполне даже знакомый Фидель. Не тот, которым мы его представляли. Он, оказывается, никогда не состоял в коммунистической партии! Называясь «ленинцем», он признаёт себя христианином «с социальной точки зрения». Он предлагает Хрущёву нанести ядерный удар по США в случае вторжения на Кубу, одной рукой дружит с пламенной испанской коммунисткой Долорес Ибаррури, а другой – торгует с испанским диктатором Франко табаком, кофе и сахаром.
В книге его окружает сонм знаковых или полузабытых фигур новейшей истории – Че Гевара, Батиста, Хрущёв, Кеннеди, Чавес, Горбачёв, Хуссейн, Ортега… И к каждому у него ясно и чётко сформулированное отношение. Правда, формулировки со временем вполне могут и измениться. Он готов дружить и враждовать с кем угодно, лишь бы это работало на выживание революционной Кубы.
Однажды со скамьи подсудимых он сказал: «История меня оправдает». Процесс вынесения исторического приговора ещё не закончен. И вряд ли будет закончен скоро.
Любопытная диалектика
Политическая наука в России: проблемы, направления, школы (1990–2007). – М.: Российская ассоциация политической науки (РАПН); Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2008. – 463 с. – (Современная российская политическая наука).
Перед нами – сборник научно-исследовательских работ по социологии и политологии. Современные эксперты из более чем пятидесяти регионов России, объединённые в Российскую ассоциацию политической науки, представители самых разных научных школ изучают и анализируют политические и социальные реалии страны. Здесь труды по элитологии, конфликтологии, этнополитологии, истории и мировому опыту политологии… Исследуются традиции и перспективы отечественной политологической науки, её связь с практикой, её роль в жизни современного общества.
Вот например: «Ни одно современное общество не может воплощать в себе тот или иной крайне идеальный тип. В современном мире мы встречаемся с парадоксальными ситуациями, когда демократия существует без свободы, а свобода без демократии». Диалектика. Интересная диалектика.
Язык и власть
Политическая теория, язык и идеология. – М.: Российская ассоциация политической науки (РАПН); Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2009. – 487 с. – (Современная российская политическая наука).
Статьи, собранные в этой книге, посвящены изучению проблем политической теории, истории политической мысли, политической идеологии и политической лингвистике. Основная мысль: когда говорит власть, важно не только то, что она говорит, но и как она это делает, каким языком пользуется, какими понятиями оперирует, какие мифологемы привлекает. Язык власти или политической партии в определённом смысле может рассказать о ней не меньше, чем её стратегия или объявленный ею курс.
Власть всегда хотела быть близкой к народу и одновременно относилась к нему с опаской и предубеждением. Помните, в «Войне и мире» граф Растопчин накануне вступления французов в Москву призывал народ на псевдорусском языке: «Примемся за дело, сделаем, доделаем и злодеев отделаем!» При этом думая по-французски: «Народная толпа страшна, она отвратительна».
Так способны ли власть и народ понять друг друга? Понять правильно, а не исходя из взаимных предубеждений? О проблемах такого взаимопонимания и рассказывает эта интересная книга.
Александр ДУДИН
Обсудить на форуме
